且说小蛇一十二岁小儿，独自一人要由川返闽，却也不易。怕遭盗劫，只是拣驿道大路走。不敢贪路，一过申时便打尖。到得岷江边，乘舟而下，由岷入江，直到云安军，换了舟，再下夷陵。
饶是春汛勃发，这一路舟船也叫他劳顿不堪。
约莫过了半个时辰，仍不见那妇人归来。解观察面色稍转红润，小蛇望着那大敞的房门，不由暗骂自家糊突——此时不走，更待何时。
小蛇曳过书箱，负在身后，便发步欲出房门。
“小兄弟何处去？”解观察在身后道。
“去处去。”小蛇暗道，你便能奈我何，只怕下盘经络仍未通，干眼看我大摇大摆行去。
“解某劝小兄弟一句，要留得性命在，切勿轻举妄动。”解观察道。
“解观察好心歹意小子自省得。你莫不是和那娘子一般心思，将了我要挟那庸医？”小蛇笑道，“那庸医撇下年幼徒儿独自远行，怎会来周全？你叫他骗了这许多番，犹不知他深浅好歹？”
“解某并无此意。”解观察道。
“既无此意，小人何处去，与观察何干？观察休多事。我自去了，见着一般做公的，权替你告发了，差人来周全你。”
“小兄弟乃医家子弟，自运运气，便知解某骗你不骗。”
小蛇且信且疑。自提一股真气，却悬在腹间，循不上六条手经，下不得六条足经。
小蛇安下书箱——不怪那妇人门也不锁。
“她几时下的毒?”小蛇问道。
“解某委实不知。”解观察道，“便是解某自家，亦不知几时叫她落了这身寒毒。”
作者有话要说：
上党参：山西上党参，古代最好的参。千年一说，只是家之言，上党参当不到千年便掘光了。 如今已经灭绝了。高丽参乃次等参。
寸白：这里就是西医说的猪肉绦虫病中的脑囊虫病。古人应该是不知道这个的，也不会知道寸白幼虫之说。故而也是家之言。颞叶异常放电为主是癫痫一种特殊类型，有的可以有阵发性躁动发作的表现。但癫痫是西医的说法，中医的话，癫证和痫证是不同的。具体不同参见庸医的话~
怀香：茴香的别名。不是八角茴香，就是茴香····古代重要香料的一种。
定痫丸和海藻玉壶汤：······百度一下就可以鸟~
第8章 娘子（3）
这玉泉山，在当阳县城西南郊。此时正值三月初，山林薄雾如织，一片青嫩。山下多桃李，遮莫是农家所植，花开遍野，红白交杂，甚是可爱。亦有梅树，三月间花却已残，青梅细小结于枝头，过得一二月，便可熟透。这玉泉山，又名覆盆子山，人道是这山无峰无尖，圆溜溜一个，恰似一个盆子倒覆——更有甚者，这山株株柴木竟一般高低，远望直似一个光光的盆底儿，丝毫不见凹凸。山间多是栗木楠木栎木女贞，偶有松杉，一般挺直。且见藤蔓，品名却多，甚难分辨。山间时见兔儿鹿儿獐儿奔走玩耍，枝上亦不时荡过几只猱猴儿。拨谷鸟儿直呼“拨谷拨谷”。山溪奔走流过，山泉极清，溪底砂石净而无泥，兰芽尚短，浸于溪边。沿山径上行，溪流愈缓，而岩砺愈多。
这暮春玉泉山，却来了恁的一行人，一双少年夫妇，携了个十一二岁双角小儿。那夫妇二人一身劲装，男子黑衣打扮，妇人一身赤红，腰间挎着一柄长剑。那小儿却是行旅装扮，背着个竹篾书箱。
三人行在山间，只拣樵夫村人踩出的小路走，恰是沿溪而上。看神色，也行走了许久。尤见那男子，面色煞白，脚步虚浮。那妇人见了丈夫这等神色，便莺呼：“夫君，且稍事歇息如何?”
妇人把与男子一个豹皮水囊，道：“夫君口渴，吃奴家豹囊里水。”
那男子接过水囊，情势渴极，汩汩喝下泰半。
小蛇却在一旁颇不以为然，深山老林中有谁见得？不过是时辰到了，寒毒又发，解药暂镇罢了，何须这般作态。
大前日酉时过了，那妇人方才转回，仍旧笑脸相迎，只便叫他二人吃了炊饼，入夜自抱剑于墙角歇息。小蛇和观察据了那床，一夜无梦。
鸡鸣刚过，那妇人送上炉饼、小酒。观察说与小蛇道：“魔女叫吃甚么，只管吃，不吃便镇那毒不住。”小蛇忆起那丝帕裹的炊饼，恍然当时已叫人下了毒。
卯时一刻，那妇人牵了两匹肥骠，自带了小蛇，观察乘一匹，便往西而去，日行八十里地，便是午间吃食，也是在马背上——那妇人把与小蛇和观察数块麨儿，几口水，自家却不吃不喝。酉戌之间，天便全黑。却在山野里，那里来的客舍。当夜胡乱在林子里燃了一堆火，过了一夜，照旧几口水，一张饼。
一日马上，颠得小蛇七荤八素。也没甚么食欲。铺了些干草，胡乱在火边睡熟了。
昨日照旧卯时刚过便行路。未时却到了当阳。也不入城，径往城西南去，直奔玉泉山。夜里在山下老乡家借宿一宵。今日仍是卯时刚过便光脚上山——马儿却留在老乡家。
小蛇前番到荆湖北，入川前亦行经当阳夷陵一带，也曾听得庸医道这玉泉山来历。此山东周时便称作“三楚名山”，山间终年云雾缭绕，地下乳窟暗生，仙鼠雪白，大如鸦(1)。此山有一寺，名曰玉泉寺。隋开皇间，天台宗智者禅师奏帝于此起寺，首开天台宗道场，智者在此宣讲法华玄译，摩诃止观。后代有增建。嘉佑间，庄穆
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