蜗角之争出自《庄子》，惠子见戴晋人。
戴晋人是战国时期的一名学者，身份不详，历史上留下的唯一痕迹就是，魏惠王在别人的推荐下，见了他一面，留下了一段非常精彩的对话。
而这些对话被原文记载在庄子杂篇里。
戴晋人对魏惠王说“大王知道有一种叫做蜗牛的东西吗？”
魏惠王说“这怎么会不知道呢！”
戴晋人言“在这个蜗牛的左触角上有一个国家叫做触国，而右触角上有一个国家叫做蛮国！”
“这两个国家经常为了争夺领地而发生战争，每次战争都死尸遍野，足足有几万具尸体！”
“有时候他们为了追杀溃兵，一个往返就需要十五天之久……”
“哈哈哈……这不是胡说八道吗？你是个骗子！”梁惠王笑道。
戴晋人却淡然的摇了摇头“这件事很好证明的，试问大王，请问我们头上脚下，前后左右，天地四方……究竟有没有穷尽？”
魏惠王抬头看了看天，又低头看了看地，想一想夏夜无穷的银河星空“嗯……我想应该是没有尽头的吧！”
“嗯……那么请大王试想一下，如果您能够把神识遨游到无尽的境地，通达天地四方上下寰宇……然后再反观我们眼下这四通八达的战国群雄之中……”
“您能想象到这种感觉吗？”
魏惠王整个人被代入到了那种空灵的想象中，他好像真的感觉到了通达宇宙再返回来俯瞰人间那种神灵的视角。
“多么神奇的感觉啊……我能想象的到！”
“哈哈哈……”戴晋人或许真的会一点方术，他成功的让魏惠王见到了终其一生都无法看见的景象。
“大王请您在云端俯瞰这大地，在这四通八达的战国群雄中，有一个小小的国家叫做魏国，而魏国中有一座城市叫做梁邑，而梁邑城中有个大王叫做魏惠王……”
“试问一下，这个魏惠王和蛮国的那个首领蛮氏……又有什么区别呢？”
戴晋人说完扬长而去，而留下傻傻发呆的魏惠王，最后这名大王幽幽的说了一句“没有丝毫的分别！”
今天肖乐天的一番感慨，突然让项英想起了这个故事，这个在中国流传了千百年近乎于神话的一个故事。
难道自己的师傅肖乐天也有近乎于戴晋人一样的神通，能够神游太虚？不然他为什么总是能从国战、民族冲突、杀戮仇恨中抽离出来？
他为什么能够做到？他为什么能一边杀人，一边还不被杀戮所控制心神，他究竟是怎么定下的那一颗心！
肖乐天回头看着项英，这个让他操心费力的关门弟子，他知道项英此刻已经陷入到了一种矛盾之中，急需当头棒喝。
“你能想到这个故事，说明我没有白教你……很多东西需要你自己去顿悟，如果非要我指点一下，我觉得你还是要从这个故事里去找答案……”
“这个故事已经告诉了你，要站得高看问题，你站得越高你的精神境界也就越高！”
“站在山巅，你能看清楚山川走势，你能成为一名优秀的军事家或者建造者！”
“站在云巅，你能看见中原大地的脉络起伏，你就能成为放眼天下的战略家！”
“如果你站在星星和月亮上看这个地球，那么我想你就能知道神灵是如何看待人类的了！”
“你们很不幸，从来没有从缥缈的天空中俯瞰这颗蔚蓝的星球……如果你真的见过了，你就会明白世间的仇恨是多么的可笑！”
“触国和蛮国在两个蜗牛触角上爆发战争，在我们人的眼中就像一个笑话……但是你不要忘记了，触国也好，蛮国也罢，那些深陷其中的每一个生灵，一样也会陷入到情绪的折磨中！”
“死去亲人的悲伤！敌人入侵时候的恐怖！复仇的怒火烧尽了理智！哪怕没有能力战斗的人也要拼劲自己最后一口力气去咒骂对手！”
“那样的战争是虚假可笑的，但是战争中人类的情绪却是真实的，深陷其中的人怎么跳出来？”
“这些问题我怎么给你答案！你项英一肚子仇恨是我可以化解的吗？哪怕我真的带你飞上天去看一看这人世间，你就能保证忘记心中的仇恨？”
“你的问题其实只涉及到你自己的修行，答案你应该自己去找……”
“不过你的第二个问题，我倒是可以给你一个明确的答复……如何面对你的敌人？是种族灭绝吗？是否定一切吗？”
“血债血偿不是不可以，但是你不能为了血债而去盲目的命换命啊！”
“面对敌人，你是否能够在永世不忘仇恨的同时而去理性的判断！要记住战胜敌人最好的办法是什么？”
“是你自己过得比敌人越来越好啊！这是唯一的方法！”
“敌人不如你的，不要骄傲而是要踏实的扩大差距，让他们无法追赶！”
“我们不如敌人的地方，要谦虚的承认然后奋力赶超，而不是泼妇骂街一样的去否定抹黑！”
“只有当你的经济更发达，人民更富足，文明程度更高的时候……你才算是真正的战胜了你的敌人！”
“也许有人会说了，难道不应该有战争吗？难道狗鞑子、扶桑鬼都不应该杀绝了吗？血仇为什么不报呢？”
“陷入这种情绪的人，只能说他已经成为了情绪的奴隶！”
“放下不等于遗忘，放下仇恨目的是不要当仇恨的奴隶……战争当然可以用了，只要战争能够带来利
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