始他的工作。
他在城堡的小礼拜堂里给布拉德夫人和几个骑士做了一次布道。
罗怡没有反对。
反对太奇怪了。
再说，不就是布道么。
当个听众，这有啥难……
事实证明了，现代人，非教徒，一个秉承了祖先那悠久的唯物主义传统的中国人，一个对宗教生活和神学理念近乎一无所知的社会主义公民，她的想法在这个环境下有多愚蠢。
“啊，我们赞美救世主，人类就是蠕动在你伤口里的蛆虫……”
救，救命！
罗怡听得快吐了，可是在听赞美诗的时候吐出来？
罗怡还没那个胆子。
赞美诗结束后，又是一段讲经，大意是啥？大意是，身为异族的教徒们，原是像狗不配吃面包一样，不配得这神圣的教义的，只是既然狗也可以在桌子下面得些面包屑，那么……
好吧，从蛆到狗，也算升级了，罗怡如此想到。
接下来又是一段赞美诗，内容大概是新郎和新娘入洞房，在大大描绘了一番新娘的ru房和屁股之后，教士先生解释说，这新娘就是教会，新郎就是救世主，诸位想歪的还不速速交钱忏悔？
最后一句是罗怡脑补的。
我明白了，罗怡想，不就是道学先生解释“窈窕淑女君子好逑”解释成“漂亮的女孩啊，我要将她弄来给我的夫君做小老婆以使他的喜悦”么，一个道理。
可是明白归明白，罗怡一点儿也不想继续听这些。
但是逃课她又没胆。
教会的处罚可不会是打几下手板那么简单。
于是她仍然乖乖地坐在位子上。
接下来又是一段讲经，教士先生指着墙上的一幅画，说我讲一下这个天使的故事……
吓！
什么！！
你骗人！！！
这是天使！！！！
以上在罗怡的脑海里滚动播出。
没办法，罗怡一向看到的天使画像，模版都是文艺复兴时代的艺术家们参考着古代的异教神丘比特画出来的玩意——也就是说，她天真地以为，天使么，应该都是些长翅膀的人类……
至于是可爱是漂亮俊美还是邪魅狂狷，就看她看的是童话是小说还是漫画了。
可是这位教士先生手指的是啥！
说这货是et外星人，那都是闭着眼睛把蛤蟆说成是天鹅公主的节奏啊！
客观地说，这位明明长得跟ufo才比较像！
教士先生！你真的确定你手所指的是天使，不是一个长满了眼睛的轮子吗！！！
然后，罗怡模模糊糊地想起了，她当年为了装逼去读的启示录里对四大炽天使的外形描述……
“有四个活物、前后遍体都满了眼睛。第一个活物像狮子、第二个像牛犊、第三个脸面像人、第四个像飞鹰。四活物各有六个翅膀、遍体内外都满了眼睛……”
11依法办事
听完布道后，罗怡声称她要到田地里看看农奴们有没有偷懒，管事的有没有用心管事。
其实她只是不想再听教士的布道。
从前，她以为听教导主任或者校长喷几个小时的口水已经是煎熬了，但不管是教导主任还是校长还是来巡视的各位尊敬的领导，都没有把学生们比作蛆和狗过。
这地方的人是如何能够容忍这些的呢？
这是布道？
这是把人比得一无是处然后告诉他们给神做做奴隶都是神灵开恩……
好吧，现在这ri子，没有一颗感恩的心还真是活不下去。
罗怡忧郁地想到她度过的这短短一天半的城堡女主人的生活。
如何才能找到一点平衡呢？
去看看比自己更倒霉的人。
有比较才有幸福。
罗怡就这么带了一个骑士两名随从坐在一辆双轮马车上去巡视领地了。
一上路，罗怡马上就知道为啥这年头用的都是双轮马车了，无他，路面太烂了。
在没有橡胶轮胎和减震弹簧的情况下，马车就是震骨器，再碰上一塌糊涂的路面，走远一点那是跟自己全身的骨头过不去啊。
事实上，到12世纪，也就是中国的宋朝，双轮马车还是欧洲的主流，穿越到宋朝的人大可不必为自己的祖国还没有赶上四轮马车的时髦而如何——西方这会子也不兴什么四轮马车。
事实上，双轮马车在外蒙一直用到了21世纪……
在崎岖路面，轻便灵活的双轮马车自有它的优势。
走了没多久，罗怡就发现自己有多么幸运。
果然有比较才有幸福。
虽然她全身都被震得不自在，但是好歹没翻到沟里去不是？
前面那辆马车就翻到沟里了。
“上帝保佑！”骑士发出了一声惊呼。
然后，她就看见骑士、随从还有她的小马车夫，都一拥而上去帮忙了。
虽然他们没有过问她的意见，罗怡还是觉得心情一下子愉快了起来——这个世界也不是没有可取之处嘛！看，自己都没发现，自己身边居然就有这么多活雷锋啊！
自己都没下命令让他们帮忙，他们就冲上去帮忙了啊！
啧啧，不愧是高贵的西方人，看看，这些骑士和骑士随从，多么地富有骑士j神啊，一看需要帮忙，立即挽袖子开干了！
跟自己所来的那个自扫门前雪的冷酷社会不同，这些人，真是热心，自己以后的ri子，想必不会太难过……自己真是，因为无知而误解了你们啊！
咦？
那个赶车的在车上哆嗦着嚎啕
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