丹药再珍贵,也比不过命贵。
结果,歪打正着,小家伙仅用几粒养灵丹便成功的做到了第一次洗髓伐经。
张逸尘是丹修,看到这一现象后,竟然心念一动,入定了。虽然入定的时间只有短暂的几息,但是,他发现自己的心境明显提高。
也许清玉师叔说的对,他确实应该多多出来历练。
现在,张逸尘心里已经不再反感这个任务。同时,他自以为这一天下来,找到了与小孩子相处的正确方法。对于如何完成这个任务,他心里终于大致有了谱。
第二天清晨,沐婉儿是被饿醒的。肚子“咕噜咕噜”的叫个不停,整个人饿得前胸贴后背,两眼直发黑。
她深吸一口气,赶紧从怀里摸出白玉瓶儿,从中取出一粒养灵丹。正要往嘴里塞来着。
这时,耳边响起张师叔那不咸不淡的声音:“养灵丹治不了你的饿。”小家伙刚刚饱睡一晚,正是神清气爽的时候,服用养灵丹没有半点效果。白白浪费丹药而已。
沐婉儿闻言,使劲的咽了一口唾沫,立刻将手里的养灵丹收进白玉瓶里——实在是太饿了,稍一迟疑,她绝对会把香喷喷的养灵丹当丸一口吞下去的。
“给。这是辟谷丹。”张逸尘手一挥,扔过来一个绿嘴的白玉瓶儿,“吃一粒,可以饱腹一天。”
听说是能饱肚子的,沐婉儿整个身心都被迎面飞来的小瓶儿深深的吸收过去了。只见她呼的腾起身子,平空跃起两尺来高,一双小手稳稳的在空中将白玉瓶儿接住。
“弟子谢师叔赐灵丹。”她蹲身行过礼,便迫不急待的走回原位,背对着张师叔,打开了白玉瓶儿。
一股米饭的香味儿直钻鼻底。
“好香!”顿时,沐婉儿只觉得口舌生津。肚子很应景的“咕噜”使劲叫唤了一声。
辟谷丹是白色的,大小和鸽子蛋差不多。
沐婉儿倒出一粒,迫不切待的服下。
和养灵丹不同,辟谷丹是入口即化,无需吞咽。服下后,不出两息,胃里便有了饱意。
“味道怎么样?”有了养灵丹的全新体验,张逸尘很想知道,饿慌了后再服用辟谷丹会有什么不同。
这时,沐婉儿已经缓过劲儿来了。闻言,她不觉满脸飞红——吞得太快,她什么味儿也没来得及尝出来。
“没有什么味道。”她转过身来垂手侍立着,老老实实的回答道。
张逸尘“嗯”了一声,仍然是不咸不淡的说道:“这就对了。”并不是所有的丹药用上这种极限服药法都能产生异效的。不然,大家服用丹药的方法早就改变了。
张逸尘复又合上双眼,象是背书一样的念叨起来:“人食五谷杂粮,会增加体内的杂质,于修行无益。是以,修士多辟谷。修士在金丹以前通常是食用辟谷丹辟谷。辟谷丹分上下两品。下品辟谷丹只能饱腹半天;上品辟谷丹可以饱用一天。你手里的这一瓶正是上品辟谷丹。至于金丹以上的大能们,以灵气辟谷,不再需要辟谷丹。”
沐婉儿一听,便知道这是张师叔在指点自己,虽然其中好多都听不明白,但心中大喜,赶紧的蹲身行礼:“弟子谢师叔赐教。”
张逸尘翻开眼皮,瞅了她一眼,又说道:“你既然入我宗门,有些规矩便要弄清楚。今天,本师叔先教你最基本的礼仪。首先,修士不行俗礼。”
接着,他亲自示范起来。
在平常场合,平辈道友之间,行的是抱拳礼。跟俗世的作揖礼一样,都是双手抱拳于胸前。
在正式场合,或者给长者和尊者见礼,行的是道礼:右手展开成掌,平伸于胸前,左手直竖于右掌之上,微微向前欠身。
沐婉儿又不是真正的六岁稚儿,所以,只消张师叔示范一遍,便学得有模有样。
张逸尘面上不显,心里不由暗赞了一句:“好悟性!”同时,又颇为可惜:可惜呀,只是个四灵根,注定仙道艰难。
接着,他细细的介绍起修真界来:“上古留下的修真界号称有三千之多,分为上界、下界和冥界。我们这一界叫做炎华界,属于下界。在下界之上,是上界。相传,上界居住的都是仙人。所以,上界又被称为仙界。下界的修士都是从上界迁入下界的仙人之后。所以,飞升上界,无不是我等毕生的梦想与追求。而我等要想能飞升,唯有不断的提高修为。”
在炎华界,修士的修为可以分为先天、炼气、筑基、金丹、成婴、化虚和飞升等七重境界。
先天之境:即引气入体阶段。此阶段,修士能引灵气入体,但只能凝少数灵气于经脉之内。
炼气之境:修士能纳气于丹田内。至此,仙道方初起。又因为这阶段修士以炼气为主,所以,被称之为“炼气士”。
筑基之境:到了这个境界,才能称得上修行入门。这个境界的修士也因此而被尊称为“道人”。
金丹之境:修士于丹田内凝结金丹,仙道初成。故而,这个境界的修士被尊称为“真人”。
成婴之境:金丹破碎,化为元婴。这个境界又俗称为“元婴之境”。至此,修行算是小成。人们以“上人”尊称此境界的大能们。
化虚之境:此境界的大能脱胎换骨,化虚为实,修得元神,被人们尊称为“真君”。
飞升之境:此境界的大能若是功成,天道会降下九重雷劫。渡劫成功,便霞举飞升;不成功,则前功尽弃,神魂不保,灰飞烟灭。修士到了这一
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