《仙警的幸福生活》

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第 48 部分(3/7)

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鳞之后又捡到这幅传说中的名画,而且这幅画与原作有些不同,在原作中l女丽达脸上带着的应该是蒙娜丽莎般神秘的微笑,但这幅画中那l女的笑容中却是带上了几分俏皮和得意,而且那天鹅蛋中孵出的婴儿都是只露出了背臀,一起撅着p股像是在画里找着什么,而原作中,那四个婴儿都是望着丽达的。

既然是一副临摹的画作,秦大仙人也懒得去猜这些明显的错误的缘由,不一定每一个临摹者都必须百分百和原作保持一致,有时候学习的更多的是技法和意境,至少在中国来说是这样。

“这个女人看上去不错呀,比大多数油画里的都漂亮。”其他几个人都闲着,于是顺着秦大仙人的目光看到了挂在墙上的这幅丽达与天鹅,说话的是莫怀恩,那个杂件鉴定专家,如果是书画类的。或许对西方油画艺术还有所了解,但他是玩儿杂件的,对这个东西还真是不懂。

现在下了节目,那也不用再绷着脸故作高深,大家都是自己人说话也随便。他长了一副好皮囊。又一直是单身,是圈子里有名的fēng_liú老才子,所以说了这么一句外行话一点儿都不奇怪,所谓fēng_liú而不下流。一直是国人传统文化里所推崇的,说的就是他这种人,另一个大家熟知的代表人物就是香港已故著名传奇人物黄沾。

“这是达芬奇的名画,丽达与天鹅,失踪了几百年了。它是达芬奇1506年画的,取材于希腊的神话故事,说斯巴达国王廷达瑞俄斯被自己的兄弟希波科温驱逐出国,在外长期流离后,他到了希腊中部的艾托利亚,艾托利亚的国王特斯提奥斯慧眼识英雄,不但收留了廷达瑞俄斯,而且还把自己的女儿,全希腊最有名的大美女——海仙女丽达嫁给了他。廷达瑞俄斯娶了丽达之后得意忘形。居然忘记了向至高神阿佛洛狄忒祭祀,于是遭到了阿佛洛狄忒的报复。。。。。。”

答话的是孙崇艺,他专攻书画,对西方画也有粗浅的了解,所以知道这幅与蒙娜丽莎齐名的神作也不奇怪。他与莫怀恩私教不错,但同为圈内人,也并不介意有机会的话在对方那里找找成就感,于是说了一半就卖起了关子。端起茶杯喝了起来。

莫怀恩也习惯了孙崇艺的卖弄,这个事情。他对孙崇艺也没有少干,下次总有找回来的时候,他们两人原本并不对盘,但没想到最后却不打不相识成了朋友,但这个有机会就斗一斗的习惯却保持了下来,也算是这两个人特有的相处方式。再说时刻长长见识,吸收些新鲜的知识对他们这行的人来说很重要,要知道鉴定是一个综合类学科,历史、文化、科技、工艺、民俗等等,缺一不可。

“那后来呢?那个阿佛什么的干了点儿啥?”王岗倒是知道这幅画,但里面的神话故事他真的不知道,作为说书人出道的他,对这方面最感兴趣,没等莫怀恩说话,他就忍不住了。

孙崇艺的卖弄被王岗c了一缸子,有点儿郁闷,接着道:“由于丽达实在是太漂亮了,为了防范于未然,廷达瑞俄斯将她安置在一个十分幽雅恬静的小岛上,几乎与世隔绝,只有一些侍女陪伴着她,外人很难接近。

但这难不住阿佛洛狄忒,他找来了宙斯,让他变成一只天鹅,而自己化身为一只老鹰,两人装着追逐,一路飞到了丽达居住的小岛,当时丽达正在湖中洗澡,善良的她救下了宙斯所化的天鹅,并看它健硕可爱,于是搂在怀中安抚,但不久之后丽达就怀孕了,生了四个蛋,孵出了四个天使般的婴儿。”

故事说完,听得莫怀恩和王岗都有些傻眼,这个故事里的情节按中国的传统文化来说是卑鄙、下流、无耻的,他们虽然知道西方神话里人神一体,但也没想到他们居然这么没有道德底线,和中堂还问了一个傻傻的问题,“那后来呢?那个廷什么斯知道以后发生了什么事?”在他看来老公被人强带了绿帽子,接下来自然是冲冠一怒为红颜,这个故事应该还没有结束,至少也得搭上几条人命。

“没有然后了,西方的神话故事大多数都是这样没头没尾的。”孙崇艺答道,然后他又皱着眉头想了想,问道:“秦老师,这画我怎么看怎么觉得不对,你看出来没有?”

里面的问题秦大仙人撇了一眼就发现了,于是说道:“原作里丽达的笑容和四个小天使的位置都不一样,丽达应该是神秘中略带羞涩,而小天使应该是在地上望着丽达,而不是撅着p股找东西。”

“对呀,我说怎么看着不舒服,原来是这样,奇怪了,丽达笑得这么得意干什么?还有那些小天使在画里找什么?就算是临摹的改动也应该是有含义的吧?”孙崇艺恍然大悟中又带着些不解。

常老板也爱好收藏,不然也不会结识和中堂,听着几位专家讨论他的画,忍不住c话道:“这幅画是我去法国旅游的时候买的,店主说这幅画经过鉴定是跟达芬奇同时代的人临摹的,只是没有什么名气,画得也一般,所以不值多少钱,我看着好玩儿,就买来挂在包房里。”

但这个话却让秦大仙人想到了些什么,特别是孙崇艺那句“小天使在画里找什么”这一句,“难道画里藏着东西?”这个念头顺理成章的就冒了出来。

要知道西方画除了后来的抽象派什么的,达芬奇那个年代的画都是有意义和故事的,每一个人物的形象和表情都有典故,大多数是神话和宗教故事,不是随便乱画

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