其一:
子路市豚,余廿而归。会暮且雨,求宿。妇不之曰:“瓜李多嫌也。”
乃许一豚,得入。
初,独榻。再许一,得共寝。
夜半求欢,妇拒之。许二豚,允合而不动,妇可之焉。
俄尔,欲炽,拜请鱼水。妇不之。乃诺一入而谢二豚,终得应焉。
由八返而止。
妇问其故。曰:“豚尽矣。”
妇啐之曰:“不若吾予尔哉!”
翌日,子路驱卅豚,乐乐以归。
夫子闻之,赞曰:由,诲女,知之矣。饵之用,贾之始也,饵之用大矣!“将欲夺之,必固予之。”以利昏其知,以欲乱其心,循循然诱之,可得焉!
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其二:
宰予闻其利,驱廿豚效焉。
暮,趋同舍。初,与由一也。
既媾,不自持,乞一动而谢二豚,妇允。
予七动而止。
问其故。曰:“毕矣……”
翌日,宰予驱二豚,悻悻然归。
夫子闻之,詈曰:噫!予之不知也哉!欲行事者,必自知焉。羽之未丰,其欲也愈高,其创也愈烈。量力而行其志,不亦可乎?噫!予之不知也哉!
-----------俺是忏悔滴分割线----------
ps:对先贤不敬了,罪过罪过。以后有什么黑锅,会让俺新创造的笑话主角“孔乙卯”背上。;
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