古乔生离开徐府，出得江都府，沿官道向江边圩口而去。
路上一路寻思，到常州有什么事呢，但想到又要和韩熙载大哥在一起了，顿时兴奋，恨不得现在就插翅而飞，于是他扬鞭击马，忽然想到此次到南方的目的，又慢下马步，极想去永丰里的野田山庄；可是去了不是误了事吗？齐王爷这么赏识自己，又对自己如此之好，怎能伤了他？思来思去，不知不觉停了下来。
还是去野田山庄吧，反正也不可能误事，先去探探情况再说！
古乔生遂掉转马头，向永丰里而去，这次去的路已先前熟悉多了。
约一个时辰，已到五佛寺，解马拴在寺外，门口和尚直接引他去见行远住持，他逐个跪拜了佛和菩萨，行远住持已出来迎他，道：“少侠，我在这里已等候多日，知你要来，我已准备和你一起去野田山庄”。
古少侠大为惊讶，忙作辑拜谢。
“少侠不必客套，走吧”。
“大师你可乘我的马”。
其实以行远主持的身段不把马给压趴下才怪事呢。
“少侠客气了，不必了，我有坐骑”，但见一和尚竟然牵来一头驴，这驴呀个头不高，也不肥，很是瘦小。
古乔生心道：“原来出家人也很残忍，竟要摧残一头小驴”。
于是和行远住持出得寺门。
但见他跨坐上小驴，那小驴竟一点也不吃劲，驮着他悠然自得，脚程还挺快的。
古乔生也跨马而上，紧随其后。
原来向东也有一些弯曲和多次转弯的小道，经过好几条河道，经过好几个垛子，经过好几个沟壑，经过好几处塘湾，经过好几处不规则的田地，也一直穿越着树丛。两人也注意到有一些时隐时现的人在跟着他们，古乔生也警觉，只要他们不动，他就不动。
行远住持在路上跟他说起这驴的事：这驴是一位朋友从西域的雪山带回来的，在当地除了牦牛能载物，还有就是这驴，这种驴能驮上百斤的重物仍能健走如飞。
路上行远住持又把看见的向古乔生说：看好多江湖人士，要小心点。
他们弯来弯去，终于到了一条大河，此河南北向，宽约五十多丈，商船较多，不时行来行去。
行远住持道：“这是龙开河，是一条极重要的商道”。
只听行远住持口中清啸，清啸极其柔和，带有唱音，为独有，并呼道：“杏李主请来接我”。
忽听有人道：“原来是行远住持，我来也”，声若洪钟，内力十足，远远传来。
古乔生循声看去，从芦竹中一人驾一小舟，撑蒿而来，晃眼已到河这边，古乔生一瞧，心笑道：此人生得如此高大清瘦，约有七尺有余，头戴圆巾，身穿短袍，约有四十左右，那小舟也不是太大，跟那所谓的桃花主所驾船差不多：长约一丈五有余，宽约六尺有余，能接我和行远两人？
行远住持抱起驴，轻身一跃，已站在船尾，那船纹丝不动，古乔生不由得也赞道：“如此肥胖，功夫如此之好当属罕见”。
行远道：“古少侠上来吧，你把马拴在那边即可”。
古乔生道：“在下来也”。
也只见古乔生用气封住马，用左手一提，整个马已举过头顶，也是轻身一跃，已稳当的立在船头，那船也是纹丝不动。
杏李主和行远也是惊叹：“果然好功夫”。
杏李主在船中遂撑蒿向对岸而去。
有些正在航行的商船避让，而船上的人看得也呆了，这些人在玩什么把戏，能把这些木偶也能提起渡河，这么小的船竟然载了三个人，尤其是那个肥胖老者，这船怎么不沉了，船上人都在惊呼：“活见鬼了，神仙呀”，有些人开始跪拜：“神仙保佑”。
那岸上也有人在惊叹：“真是好功夫，还好我们没有去攻击他们，否则命没了”，那些人正是跟踪古乔生、行远的人。
小舟进入芦竹荡内，向北拐了一个小弯，靠到岸边，有一几十个台阶的地方，古乔生先上得台阶，解封马儿；老者也上得来，放下小驴，杏李主上得岸，把小舟扣在树上，对行远住持道：“大师兄，你们去吧”。
行远住持道：“好”，也不理会杏李主就和古乔生上了去。
石阶两边均是杂树，但上得上面时，南北向有两排高大黑松，东西间距约有九尺有余，南北间距也有九尺有作；接着又是两排，竟是李子树，间距与黑松类似；接着又是两排，竟是杏子树，间距与前相同；接着又是两排，竟是柿子树，间距与前相同；这些树里面竟然有很多的鸡。这才走出，并开阔起来，而里面却是规整，他们向东沿着约有一丈的路走，南面是很规整的田，田里有一些小麦和大蒜，这块田地较大约长约百丈有余，宽约百丈有余，田地前面隐约比较低矮的房子；北边是一排的房子，并有高约一丈二的围墙；走了约五十丈，北边有一大门，两人到了大门口，有两个壮士，一个连忙打了个辑：“大师来啦”，行远住持也双手合什，“阿弥陀佛，把老衲的驴和这位少侠的马拉去喂一下”。
那壮士赶快过来牵走马和驴。
古乔生抬头看去，大门上有一匾，上书四个大字：野田山庄，两有对联，左联写有：行云流水三千里，右联写有：一锤定音万岁居。真是好气魄呀！荡气回肠。
古乔生和行远进得里面，一排房子，甚是精巧，但均无雕花镂刻，却是错落有致，前面有花有草，从正
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