算是为难人了，一来，题目的字越少往往越是难答；二来，程岩一介平民，偏让他品论帝王之学，岂不是强人所难？
关庭飞快地瞅了皇上一眼，微不可察地皱了皱眉。
庄思宜更是心头狂跳，脑中一片空白，明明答题的不是他，可他却比任何时候都要紧张。
片刻后，太和殿中响起了程岩的声音。
“回皇上，帝王之学本原在于一心，欲求帝王之治，当求帝王之道；欲求帝王之道，当求帝王之心。”
前生多年的殿前奏对经验，早已锻炼出了程岩的急智，他分条析理，侃侃而谈。
真帝见程岩言之有物，博学多通，面上的笑意愈发明显。
不少人都暗自松了口气，庄思宜低着头，想象着程岩此刻的风姿，只觉得心驰神往，竟跟着兴奋起来。
等程岩结束了奏对，真帝又招来张怀野和庄思宜，这次倒是没提出考校，只闲话了一番。
眼看殿试的时辰快要到了，真帝终于挥手让现任首辅张心岚宣读圣旨，旨意中也包含了策问的题目。
“盖闻道之大，原出于天，巢湖无极太极之妙……”
洋洋洒洒，一共五百多字。
殿试的题目，都是由皇上亲自所出。
这篇策问，真帝先问了何为“道”？随后，他就天象、人文、帝王治政、纲纪制度、社会风气、国计民生等八个方面提出问题，最后又总结了一番大安当下面临的困境，并表示疑惑这些情况的出现，究竟是天道失去了威严，还是教化没有普及？
所有学生听完圣旨，便跟随礼部左侍郎退出殿外，依次在东西两庑入座。
等钟鼓声齐鸣，立刻有执事官发放策题和答卷纸，考生们便能答题了。
所谓策问，也就是针对题目所提出的问题加以辩证和分析，并表达出自己的见解和主张，是非常有难度的一种策题。策问不但要求考生熟读经史，笔力深刻，还要擅于观察、思考，更关键的是，要把握好度。
因为策问看似是皇上来问你，但不代表皇上真的要请教你，你若真把如今的制度贬得一文不值，肆意指责朝政，那你多半要凉。
考生们提出的建议一定要委婉，委婉的同时还得吹捧皇帝，吹捧又不能太过明显。
程岩和许多学生一样凝神苦想之际，对策问特别擅长的庄思宜却已下笔。
他先就试题中的“道”做了一番见解，称道存乎于天地人心、上下四方、古往今来、阴阳五行之中，是修家治国平天下，是礼乐刑政，是道德教化的核心。
接下来，他就开启了吹捧的节奏。
说真帝如何一心以“道”治天下，如何勤政爱民，而后话锋一转
“上而天变不能以尽无，下而民生不能从尽遂……”
从提笔以来，庄思宜没有半点停顿，他将皇上的八问合为四问，一一作答。
到了考卷的最后一小部分，庄思宜又施展出他表忠心的技能，非常隐晦地表达了自己的赤诚。
等他作完一篇策文，时间不过刚刚到正午。
而这时候，大多人还在奋笔疾书。
庄思宜抬起头，恰好就见到几位内阁大学士正要离开，庄思宜愣了愣，顿时明白皇上已经走了。
只是他刚刚太过投入，竟然丝毫没有觉察。
其实这时候，庄思宜只要将文章誊抄在答卷纸上就可以交卷了，但他要等程岩一起，便坐在位置上闭目养神。
庄思宜等待的人还在跟八问中的第六问作斗争，而坐在程岩旁边的张怀野却已写到了
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