《封神演义》和《西游释厄传》许凡看的很有感觉，很是入神，但两相比较，许凡还是更喜欢《封神演义》，原因很难说的清，也许是因为自己属于道教一员吧，谁都看的出来，《封神演义》是以道为尊，而《西游释厄传》则是尊佛。
不过这两本对立的书却又有许多相联相通之处，简直就是一脉相承，两百书本身就很精彩，其中还有许多可以相关联的人物甚至是情节，如杨戬，如杨戬降七怪，《西游释厄传》只是提及，《封神演义》却有较细致的描写。
两本书从宗教上是对立的，但有很多人物是两本书通用的，如三清，杨戬，李靖哪吒一家，有些情节两本书刚好能对上，当然不可能是绝对，但大致都能对上，也许正因为如此，人们对这两本书有许多猜测，也可以说是研究，可当几十年几百年还研究不出一个标准的统一的答案，还不如说是猜测更准确一些。
关于两本书的成书时间一直争执不休，喜欢《封神演义》的说《封神演义》成书时间早，喜欢《西游释厄传》的说《西游释厄传》成书时间早，对成书时间两派一直争执不休，只因两本书的书序里皆没有成书时间。
既然成书时间有争执，别的地方也免不了有争执，不知道什么时候就有了《封神演义》抄袭《西游释厄传》的说法，惹的《封神演义》的书迷们一肚子气，《西游释厄传》抄袭《封神演义》的说法也悄然而起，这是两本书书迷之间的明争暗斗，虽然两本书的作者已仙逝多年，可谁让两位作者写出的作品太过经典，以致于仙逝多年还会时不时的走上风口浪间。
对于两个阵营的互相攻击，许凡说不上漠不关心也谈不上特别关注，但，是人都希望自己一方是好的，占上风的，许凡也不例外，也希望自己更喜欢一点的《封神演义》占上风，但，事总于愿违，占上风的是《西游释厄传》，而且不是单一方面占上风，而是全方面占上风。
对于这种结果许凡也无可耐何，他也知道对于这种只知道是同一背景时间下，而不确定具体年份的书，说谁抄谁都是妄下定论，没有证据可言。
对于这两本书许凡也有诸多猜测，猜测最多的还是《封神演义》里西方教的准提道人和接引道人对应《西游释厄传》中的哪两个人物？须菩提祖师到底是谁？
反复翻阅两本书的许凡在心里有一个自己的答案，不知道是对是错，反正许凡认为是对的。
放下小说，许凡不再想这些，是时候出去闯荡了，收拾行李，盘缠，辞别父母，许凡也要踏上属于他自己的征程。
不管什么时候，离别总是伤感的，尤其不知道归期的离别，许胜龙夫妇把许凡送到村口，千般叮咛万般嘱咐，诉说不尽离别苦。许胜龙夫妇也舍不的许凡出去，可是男儿就该在外面闯出一番名堂。
目送着许凡远去，直至彻底消失在自己的视线里，许胜龙夫妇才转身往回走，父母总不能陪着儿女一辈子，儿女的一切终归要儿女自己去打拼。
走了出很远，许凡才停下来，对于和父母离别许凡也很伤感，虽然是修仙者，但本质上还是一个人，纵然是成仙了道的仙人，终归还是摆脱不了一个人字。
摆脱这些情绪，许凡看着手里剩下不多的盘缠有些发愁，这些盘缠只能让自己用一个多月，一个多月后自己用什么？
许凡从显圣宗下山时也带了不少盘缠，可来自己买书，补贴家用，还养着一个食量颇大的红鬃马，三年下来当初从显圣宗所带的盘缠也所剩无几了。
算了，不管了，车到山前必有路，船到桥头自然直，实在不行，只能暂时背叛一下道门，学学《西游释厄传》里唐僧一行人剃个光头穿个僧袍双手合十念啊弥陀佛去化缘了。
不再计较，许凡向着目的地七星城出发，不是许凡不去别的地方，而是七星城是离许家村最近的城池，也是许凡最熟悉的一座城池，毕竟许凡没去过别的地方，只去过七星城。
从许家村出发到最近的七星城，骑千里马也需要赶五天的路程，由此也可见朝圣大地之广阔。
这五天许凡可以抓些野兽对付着吃，但没有盐巴的肉，的确让人难以下咽。
时光悄然流逝，转眼又是五天过去，此时许凡已经到了七星城外，这一次进城倒是轻车熟马省了很多功夫。
进入七星城，许凡没有在去那家名为“天泰”的客栈，因为许凡这次不是住一天两天，住的时间比较长，所以租房或者直接买房比较划算。
经过一番计较，许凡还是决定买一院屋子，将来不住，也可以卖掉。
四下打听，卖房子的不少，许凡能买起的却不多，终于在天黑之前，许凡买下了一院屋子，屋子不大，两室一厅，也有些旧了，不过住人倒不是问题，要不是原先的主人急着出手，许凡也未必买的起。
简单的清理过后，许凡住了下来，算是在七星城有了落脚之处，躺在床上想着以后的事，现在没有钱了，得找个活挣点钱花，以许凡的能耐有很多种来钱很快的方法，例如抢劫，不过许凡不屑去做。
有很多人劫富济贫，这是一种来钱快，还受到很多人支持的抢劫偷盗的方式，不过许凡看的很明白，所谓的劫富济贫四个字也就是个幌子，本质上还是抢劫，劫富济贫是劫别人的富济自己的贫，这终归不是正道，不能长久。
说是帮助这些穷人，
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