时间过得很快，转眼到了下午。大宋帝国学部与联合国教科文组织展开会谈。大宋帝国政府学部正式向教科文组织，提交了完整的非物质文化遗产申请目录。这是赵风准备了很久的几套文化遗产，其中包括汉服、大宋吉、凶、军、宾、嘉五礼、释奠礼、祀天地礼、祀郊庙礼、大驾卤簿、七夕节、中秋节、重阳节、大宋帝国的新年元旦、繁体汉字、大宋帝国菜系等二十多项。
这些申遗目录，可让联合国教科文组织主席方宏朗快哭了。不说别的大宋帝国菜系，其它的二十多项全是龙国的风俗。虽然，龙国却没有将这些列入非物质文化遗产的申请。但是，在方宏朗的心中，这些本来就属于龙国的。
大宋帝国现在想捷足先登，抢先申请非物质文化遗产，自己岂不是成了龙国的罪人。
但是，大宋帝国文部非常重视这件事情。大宋帝国文部尚书奚文康表示，这些风俗是全华夏族共有，也就是说不管是龙国申请到还是大宋帝国申请到，都是龙国民族的文化软实力的上升。如果龙国和大宋帝国都不申请，那肯定被南朝鲜国捡了便宜，那方宏朗才是真正的龙国民族的罪人。
方宏朗心想也是，不过龙国的百姓能理解吗？当然是不可能理解的。
奚文康希望方宏朗可以公正办事，不要因为自己国家的私利，无视大宋帝国的申请。也希望联合国教科文组织，以华夏民族的风俗习惯为依据，大宋帝国政府期盼早日申遗成功。使这些成为南朝鲜国的文化遗产，使他成为民族罪人。
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义，非物质文化遗产是指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。这种非物质文化遗产世代相传，在各社区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些社区和群体提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。
一般包括以下方面：1.口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会实践、仪式、节庆活动；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统手工艺。
方宏朗仔细看了一下大宋帝国申报的非物质文化遗产的目录。其中包括以下：
汉服：大宋帝国的理由是汉服已经在地球上消失了400多年，只有大宋帝国在穿汉服，属于严重濒临灭绝的手工技艺和民族服饰。而且，扶桑国正在试图征集21万人的签名，将“和服”申报世界非物质文化遗产（这是本来是现实2014年的事。）大宋帝国也有理由跟扶桑国一道，将本民族服饰申报世界非物质文化遗产。
宋式菜系，这几天大宋帝国的宴请已经让联合国秘书处、联合国教科文组织、联合国经济及社会理事会的各国代表深刻体验了大宋帝国的美食文化。在此期间，大宋帝国的名厨们设计制作数十款大宋帝国特色冷菜、热菜、面点小吃和汤羹。全都是在包括龙国大陆在内的各国都吃不到的。就在本月，扶桑国成功将“和食”列入世界非物质文化遗产名录。（现实中是2013年）有了扶桑国的经验，大宋帝国再申请就好办得多。
繁体汉字，作为汉语的载体，随着简体字的推行，使用繁体字的人越来越少。龙国的百姓已经不再认识繁体字，学生不会、老师、老师的老师也不会，繁体字正濒临失传。作为东亚国家中唯一坚持五千年来，一直使用古代繁体汉字的国家，有理由将此作为文化遗产。
其它方面主要分两方面，大宋帝国什么都缺，就是不缺文化遗产，节日类除了端午节被龙国先申遗了以外，大宋帝国将龙国历史上重要的传统节日还有很多，包括元日（春节）、元宵节、中和节、龙头节、立春、寒食、清明、春社、夏社、秋社、冬社、浴佛节、仲春、孟春、夏至、孟夏、立秋、七夕节、中元节、孟秋、中秋节、重阳节、季冬、孟冬、冬至、腊八节、除夕等。
礼仪方面，吉礼、凶礼、嘉礼、宾礼、军礼、冠礼、笄礼、祭灶、春秋释奠礼、迎神赛会、还有皇室礼仪（册皇后、册皇子、庆寿册宝、公主下降等等）、四孟驾出（大驾卤薄）、南郊礼、明堂、天地。
大宋帝国一下子不报太多，只报了这里边最重要的二十几项，争取尽早通过。
方宏朗认真地，一项一项地看着申遗目录。自己除了礼仪方面有些不懂外，但他也知道是龙国以外的，其余的节日全是龙国的。但是，他也面临一个尴尬，礼仪方面在龙国已失传，那么表示大宋帝国会顺利拿到，而节日方面龙国只有春节、清明节、端午节及中秋节还存在。其它节日几乎都没什么习俗了，他特意看了一下大宋帝国的申报材料，只见人家在每个节日这天，都有很多的特色民俗活动，估计这一下子是要全拿走了。
奚文康表示希望联合国教科文组织帮助一下大宋帝国，必竟大宋帝国的文化遗产只有岛上最初的800多人，既乎全都是濒临灭绝，急于挽救。
方宏朗知道他说得严重，其实是言过其实。拿出二十多项来申请非物质文化遗产，每样都说得可怜巴巴的，现实中每样都没有失传。宋国的最终目的，不是什么忧国忧民，而是提高宋国文化的软实力。跟当年的韩国一
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