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第十七章祭刀术(1/2)

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温元见茅峥大口吃着饭菜,便坐在了桌子旁边,用手拄着头看着茅峥,一时眼中也是露出些许光彩,显然很喜欢这样看着他。

“你一直盯着我看干什么?我脸上有没有花?”茅峥发觉温元看着自己,一抬头随口说道。

“看你吃饭跟猪一样,闷头就是大口的嚼。哼哼,真好吃。”温第说着,便将两个手背放在下巴之下,撅起嘴装作猪的样子,哼哼两声。

“我才不是猪呢?我吃得快点,是想抓紧时间多练习祭刀术。圣母现在不让我练请神术,我祭刀术的本领要是不到家,到时候怎么保护你呀。”茅峥说道。

“要你保护我?哈哈,我虽然在别的方面比不上你,但是祭刀术可是我学得最好的。遇到危险恐怕是我保护你吧。”温元捂着肚子笑道。

茅峥听到温元这话,嘴巴一咧,就显得有些不乐意了,口中略带酸意说道:“我可是咱们几个人当中本领最高强的人,你们谁打败过茅山道士?要不是圣母不让我练请神术,你们怎么能超过我?”

温元见茅峥跟生气的小公鸡一样,一副不能淡定的样子,笑得更欢了,嘴巴不住说道:“你说得对,你是本领最高强的,哈哈,可是你现在什么都不能用。”

“你来这里就是为了看我笑话的吗?现在我吃完饭了,你还是回圣母那里去吧。”茅峥放下碗筷,略带怒气说道。

“怎么?这就生气了,你也太小气了吧。我才没有那么无聊呢,我是看你一直学不会祭刀术,特意来指点你一下的。”温元笑着说道。

“谁用你指点,你学得还不如我呢?”茅峥不服气地说道。

“你不用我指点,那圣母传下来的法诀,你就不想听听吗?你要不想听得话,那我可就走了。跟你说,我可真走了呀。”温元看着茅峥,提起饭盒,就向外挪了几步。

“等一下,你真的知道祭刀术的法诀?可是圣母为什么只告诉你一个人,却不告诉我呢?”茅峥望向温元说道。

温元见茅峥最后忍不住向自己询问,噗嗤一声就笑了出来,然后也不逗茅峥了,出口说道:“圣母本来以为你悟性很高,就想让你自己参悟祭刀术的要诀。要知道,听从前辈的法诀,刚开始会修炼的很快,但是到了瓶颈是很难突破的。但要是,一个人能够自己悟出只属于自己的法诀,那他在修炼的道路上,就会一日千里。圣母是不想限制你发展潜力,才不告诉你法诀的。”

“圣母是这个意思吗?那你还是不要把法诀告诉我好了。如果让圣母知道了,恐怕我们两个都会被圣母责罚的。”茅峥把头低下说道。

“可是你看,你现在连刀都移不动,这进展也太慢了吧。要不这样,法诀我就告诉你一个开头,剩下的你就自己去悟吧。只要有了开头,后面的就好办多了。你放心,只要我们都不说,圣母是不会知道的。”温元说道。

“那好,你就把法诀的开头告诉我,我就听一个开头,只要我能把刀移动起来就好。”茅峥也为祭刀术没有进展而发愁,听了温元的话,他自然是很乐意的。

温元听了茅峥的话,便坐回了桌子旁,给茅峥讲起了祭刀术的一些要诀。

祭刀术,就是将自己的一些东西,献祭给刀神,从而实现人刀合一,把兵刃当成自己的肢体一样使用。祭刀术最关键的一点是要凝结成刀魂。

春秋战国时期,很多铸剑大师,往往把自己的血肉献祭给刀神,从而打造出宝剑来。但是献祭血肉,最多也只能打造出凡兵的极品,连天兵的门径都看不到半点。

而除了献祭血肉之外,便是献祭精神了,而精神包括**,情感,道理三个层面。

**就在于一个贪字,以**凝成刀魂的人,往往会变得贪心:贪财,贪生,贪色,贪权,总之会对一种**完全没有抵抗力。以**凝成刀魂的人,可以修炼出天兵,但是在修成天兵之时,修炼者的**也会无限膨胀,要么浴火焚烧爆体而亡,要么因为为非作歹而被有道高人诛杀。总之以**祭刀的人,没有十足的把握,根本不敢修炼天兵,虽然他可以轻易就把天兵练出来。

而以情感祭刀神的人,可以练出天兵来,而且不会受到反噬。但是情感分为七种,儒家称为喜怒哀惧爱恶欲,佛家称之为喜怒忧思悲恐惊。七情有一个特点,那就是七情之间是相通的,只要有了其中一种情感,其他六者就会如影随形而来。

在欢喜快乐的时候,是没有人会说什么的,但当悲伤痛苦来临的时候,却不是所有人都能抵抗得了的。

而当天兵修成之时,作为刀魂的七情也会被无限扩大,大喜大悲,大苦大乐,都是家常便饭,对于修炼者绝对是一个大折磨。

而且以七情入刀魂,最高也只能修炼到天兵的极致,而造化之兵刃还是练不成的。

而以道理祭刀神,以道理入刀魂,是修炼成造化之兵刃的唯一办法。这个办法说起来很容易,只要体悟到天地之间的大道理,自然而然就能修炼出来。

但是天地之间的大道理,可谓是仁者见仁,智者见智,百姓日用而而不知。就连穷尽一生钻研学问的大学者,都不敢说自己把天理给悟出来,因此以道理入刀魂是最艰难的。

“圣母的意思是想让你好好学习,让你增长学识,好最后让你以道理入刀魂,最后修炼出造化之兵来的。而圣母她自己是以七情入的刀魂,她说她不想耽误你,所以才不传你

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