思量再三，胡亥还是决定先把神国核心放起来，他已经迫不及待要开始修炼了，之前在东巡路上怕暴露，一直忍着没有修炼，回来之后也是各种事情，现在终于有空闲时间了。
和韩终表达自己要正式修炼了，韩终便开始讲解，人族修士的功法虽然千变万化，但是万变不离其宗，分为奠基、金丹、元婴、出窍、悟道、渡劫，奠基便是吸收灵气转化为真气，把真气从气态压缩为液态，同时炼出神念，可以进行内视。
金丹便是把液态真气压缩成一颗固体，这就是金丹，同时灵魂会进入金丹，即使肉身损坏，只要寿命未尽，就可以凭借金丹夺舍重生，但金丹破损也代表灵魂毁灭，连进入轮回的机会都没有。
金丹如同一个母体，而灵魂则是胎儿，当胎儿孕育成熟后，便会破开金丹，成为一个婴儿，这就是元婴期。
元婴期之后，真气会转变为更高级的能量—真元，同时因为元婴是个能量体，可以直接调动真元，不像金丹期的时候，真气要从固体转变为液态才能使用，提取能量的速度快很多。
元婴刚形成的时候非常脆弱，比在金丹期的时候还要脆弱，只要暴露在体外，被风一吹就会消散，要不断用真元淬炼才能加固，等可以元婴长时间离体就是进入出窍期了。
之前四个阶段都只是能量的积累，即使靠丹药也可以达到，但出窍期之后就只能靠悟性了。
在出窍期，修真者要寻找属于自己的道，资质和功法好的，在修炼过程中就可以顺利的悟道。
而资质差的则需要元婴离体，在与天道零距离的接触中寻找自己的道，但这个方法是很危险的，因为这时候元婴没有肉身的保护是很脆弱的，除了要防止仇家找上门外，还要提防域外天魔的入侵。
等寻找到自己的道后，便要加深对大道的理解，这便是悟道期，出窍期和悟道期最考究的便是悟性。
当彻底领悟大道后，便进入渡劫期，在这个阶段随时可以引来天雷，只要扛过天雷便可飞升仙界，但如果积累越厚，那么天劫的难度越大，相应的天道奖励越高。
修真者的能量源泉是丹田，运行路线是经脉，而巫族能量源泉是心脏，运行路线是血管，两者互不影响。
胡亥听完在韩终讲解完之后，对着他躬身行了个大礼道：“既然你教我修真之术，那么便是我的老师，老师在上，请受学生一拜。”
韩终身为嬴家的世代家臣，当代家主行此大礼他哪敢受，连忙把胡亥扶起来。
胡亥后世受到的教育都注重尊师重道，虽然因为现代人观念和皇帝身份没有行跪拜礼，但也已经把韩终当做老师，韩终拗不过，只好答应了。
开始修炼后，韩终让胡亥摆出打坐的姿势，然后给了他一颗增加修为的丹药让他服下，然后右手按在他的小腹，在丹药化开药力后便引导能量从丹田开始出发，以一种特殊的经过全身经脉，最后回归丹田，完成一个周天。
修真界的功法都要求在元婴时打通全身的经脉，使身体重返先天方便在出窍期时领悟天道，而胡亥的身体百脉俱通，所以韩终直接运行把元婴期的功法路线。
这就是百脉俱通的好处，由于是元婴期的行功路线，所以修炼出来的真气更精纯，而且突破时不用冲开穴位，只要灵气足够可以水到渠成的到达元婴期。
更重要的是，运功时可以开拓经脉，如果是按照一级一级的功法修炼，那么因为运功的时间不一样，导致各级经脉的开拓程度也不一样，会出现“通道”越来越窄的情况，需要经过淬炼才能使经脉的直径保持一致。
要修真，首先要有个师傅，师傅帮你运行一周天后，身体便会记住运功的路线，下次自己修炼时灵气便会自动在经脉中运转。
这是因为普通人无法进行内视，如果没有师傅帮忙，连修真的第一步也无法进行，这就是师傅领进门。
而在达到奠基期后，会得到内视的能力，这时就可以按照秘籍进行修炼了。
韩终放下手，胡亥自己又运行了八个周天后停止运功，此时在丹田中已经存在一丝像雾一样的真气。
韩终看胡亥睁开眼睛便说道：“陛下，你现在虽然修炼了《通天剑典》，但由于没有剑种，会一直卡在奠基期，需要回到蜀山获得剑种才能继续提升。”
胡亥点点头道：“要等父皇‘下葬’之后才有时间啊。”
胡亥接着翻开了《黄帝内经》，作为一个后世的现代人，要他打坐几十年那是要了他的命啊，而双修功法这种既能提高修为，又很快乐的宝贝正好适合他。
只见第一页就写着“无帝皇之气者，无法修炼”，《黄帝内经》不同于一般的功法，全篇没有运功路线图，只有一幅幅栩栩如生男女交合的图画，每幅图画的姿势各不相同，旁边还有注解，这些图画就是修炼的功法。
每个姿势对应一种女子的体质，只有使用对应姿势才能触发《黄帝内经》的效果，旁边的注解就有如何辨别女方体质的方法。
使用图画中的姿势交合时，就会激发男方体内的帝皇之后，从而引动外界的灵气，达到打坐修炼的效果。
而在女方达到巅峰时，至刚至阳的帝皇之气还会吸引天地间至阴至柔之气，其中一半进入女方体内转化为元阴之气固本培元，另一半则进入男方体内，被帝皇之气转化成精纯的灵气，不需要再经脉中运
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