???后果之一是我们学英语，而不是它们学汉语。
（3）汉字的境界
中文靠基本语素，也就是比较固定的字的排列组合来随心所欲、跌宕起伏、意境深深、眉来眼去的表达所思。英语，除了不断造新词儿，还得靠句子的结构和其他语法，这格调与中文相比，太笨拙，有数量级上的差距。
行文这事儿，有几个层次。
a.会写字，并能写出一些基本意思。
b.对文字有感悟；会用一些修饰；能表达比较复杂的意思。
c.能深刻领会文字美感和有趣；能以自己的方式，准确表达复杂、难以说清的东西，表达有趣、有范、有美、有境。
d.五千文字为兵甲，一腔道境为统帅，撒字成文。
e.以文入道，般若。
6.杨绛逝世
坦率的说，我对杨老师所知甚少，知晓她是钱钟书先生的夫人。无意冒犯，但总体上，我不大喜欢女人的作品，无论是散骈、词赋、小说、影视、时曲……这许是种偏见。钟书先生这样说：
??（1）女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
??(2)偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
??对钱老，其实我也研究不深，但阅读过他的一些作品，钦赏他的智慧和才学。《围城》想必不少人看过，我也看了两、三遍，还有《写在人身边上》等。五星逼格的《管锥编》和《谈艺录》，少时读着头痛，没读下去，待手里的几本书看完准备重启。
???佛家将“文字”作为般若一种，与“观照”、“实相”共列为三种“般若”。可见，文字是很有格性之物，对文字的骄傲，对人生的洞悉，不大会像图片那样表达。杨老师毕竟看了百年万象，又是智者的遗孀。
???钟书先生是这样说人生的：
???智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。
钱老还说“丈夫是女人的职业”。觉得自己三不沾的，有个好丈夫也相当不错。但要记住了，好丈夫也是丈夫。丈夫者，一丈以内才为夫，管紧点。
7.诺贝尔文学奖
我觉得文学奖跟选美奖一样，没什么实质性的意义，慕色与欣文都是很个人的事情，重点在获得深邃、瑰丽、爽落的愉快体验，要是这种愉快能引起共鸣当然很好，但不能定个标准，这好比给满猫科动物介绍灵长类佳丽，任你说得天花乱坠，在大猫眼中，那些艳绝秦淮的脂肪，不放当作盘中珍馐。也不是完全否定选美和选文，这是具有社会意义的活动，但与美、文本身关系不大。
???这哥们儿我不太熟悉，找了找他的歌词，也没觉得在文学上多么牛逼，也许跟汪国真也差不多。但能够把这么个奖拒了，我觉得还是挺有意思和思想的。
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