我则傻得跟小孩子似的,好像鼻头挂着两个鼻涕泡,要有人来问:“谁家的小孩啊?”我就把鼻涕擦在脸上说:“我二大爷带我来的。”就这么个傻货。
教授说啥我都抛在脑后了,只是看着这个神秘的殿堂和柔和却铮亮的灯光。直到教授拽我衣领我才想起来这么个丢人的瞬间其实是那么丢人。
我俩坐在包间里,欣赏着古典音乐,享受静谧的环境。教授问我:“你还没说完,这周易到底有何神秘的东西?你研究到了什么?”
我拽了一张餐巾纸,抹了抹鼻子,仿佛真是那个蠢蛋:“自古以来先祖望天而观地,察九土而理人心。得知天上金乌玄兔,阴阳生光。自感鸟衔九穗,物犁牛梼。所以生火筑巢,食药而掌器。
这些都是从自然得到的道理,那么既然有阴阳之分,并非天上的阴阳给人足够的理论支持。比如人心的善恶,事物的两面性,以致后人最喜欢提及的矛盾,都是祖先领悟世界和精神的体现。
如果把世界分类成阳,因为他就在眼前。而将精神归类成阴,因为他不易探寻,这就形成了自古以来熟知,现代人却不曾体会过的另一概念。”
我接着说道:“阴阳并非玄而又玄的东西,因为他不好领悟,所以人们才把他归于玄而又玄的境界。人们喜欢研究他是因为人们认为他能达到什么,而真正的,自古以来的大道,实际上是教人存活下来,达到人与自然永恒和谐的见解。
至于那些什么九宫八门,什么奇门遁甲,梅花六字就算了吧。这玩意能有准头他们怎么不算算自己几岁停的尿炕?”
教授笑了笑:“恩,很有想法。”
我趁热打铁:“易经确实是群经之首,但是要说全生全杀,得往连山归藏以前说。
自古以来人是以讹传讹,搞得世人得分辨不清孰真孰假。您也知道,人传两书藏于西汉初年,后没于世。但是真的如此,为何没人传承下来?
当然有连山归藏的所谓只言片语,亦或是假称的真本残卷。
但是在我看来,都是假的。”
教授推推眼镜,问:“何以见得?”
我正要开口,包间门“咣”的一声被撞开了。
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