崔明德垂下头，淡淡道：“她和我的事，与你们无关。”
这虚伪傲慢、自诩清高的世家子终于是真的变了脸色，韦欢心中竟生出隐约的快活来，努力掩饰笑意，左颊上却不知不觉地露出一个浅浅的酒窝，低头遮掩，目光见到身上所佩那一个极丑的承露囊，笑意越深。
太平性喜宁静，忽然喜欢起樗蒲来，不过是因太后喜欢热闹，所以强学着好拍母亲的马屁罢了，以她这光说不练的懒怠性子，忽然这样上进，说到底还不是为了韦欢。崔明德本该一开始便想明白这里面的道理，却是处处举止失措，为的是谁，亦是再清楚不过——没想到她崔明德也会有今日。
韦欢将那承露囊在掌心里用力一捏，依依不舍地自身上取下，抬头时恰遇见崔明德饱含怒意的脸：“去年你故意激她动念，其实就是想要我替她出主意，好让她自仪卫转入府兵？”
宫人进来了，韦欢低声笑道：“她自有凌云之志，又何用我们催促？二娘想多了。” 将掌中承露囊放进怀里，任宫人替她佩上一个精致秀美的牡丹囊，整了整衣裳，走出门外，对崔明德眨眨眼：“二娘再不快些，就要迟了。”
作者有话要说： 注释：
1.樗蒲是继六博戏之后，出现于汉末盛行于古代的一种棋类游戏，从外国传入。博戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成，故称樗蒲。又由于这种木制掷具系五枚一组，所以又叫五木之戏，或简称五木。常用作赌博游戏，导致很多人倾家荡产。唐太宗、武则天、唐玄宗都是出名的喜欢樗蒲。
2.古代丧葬礼仪，小孩死去叫做“殇”，没有像样的葬仪。
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第223章 孤
下过一场雨，天总算是凉快些了。
自从春日狩猎病了一场以后，母亲就又开始三不五时地过问我的起居。于是到了夏天，连李旦的殿中都寒冷如冬日，我这里却只能在四角各放一盆小冰，不许我只穿一层，一定要内外三层，层层嵌套，也不许只穿薄纱，一定要丝绢缎练，泾渭分明，初夏时尤可，到了盛夏，真是稍动一动，便要出汗，和她抱怨，却只换来许多“静心”之类的大道理，又唤我陪她去听许多经讲法文。
能进宫的自然是法力高深的和尚，然而学问高低，并不见得就能传道，大师们讲经说法的水平良莠不齐，单说故事时倒也罢了，最怕讲那哲理佛法，还有连说带唱的，于我简直是一场灾难——被他们催得昏昏欲睡，在母亲面前，却又不敢当真睡过去，只能强撑眼皮，或是在心中念起与阿欢缠绵时的欢乐时光，聊解睡意。
好在今日早早地就出了门，躲过了午后那一场灾难。
我懒洋洋地靠在车窗边，看着两旁川流不息的人群，满心欢喜。母亲迁都洛阳，顺带着从关中迁了十万户进来，因此洛阳的街道，比往常更繁华了数倍：本来不许小贩上街，现在却有无数人挑着东西在街上叫卖；街上多了许许多多奇奇怪怪的店铺，打着住家的名义，其实不知卖的是什么东西，还有许多商户挖开了坊墙，向大道上开出一个窗口，两面贩售；黑皮肤、黄皮肤、白皮肤、灰皮肤的胡人在街上处处可见，有的是酒糟鼻、有的是鹰钩鼻，小眼睛的新罗人、矮个子的倭人、红头发的大食人、卷发的昆仑奴、凹眼睛的高昌人、牛高马大的鞑靼人…比比皆是。
我喜欢这样热闹的市井气，特地不许他们打仪仗、清道，只乘一辆青布小车，带四五十骑，经小道而行，路过饼铺时就买饼，路过卖烤梨的就买梨，路过卖假葡萄酒、假金器的也买一些，装满了两头骡从，也只花了不到一贯钱，除却吃吃喝喝和赏人，余下的物件足够守礼这小东西高兴一个月了——人在婴孩时候就是这样容易满足，一点点小小的乐子便足以开心许久，可惜越长大，烦恼便越多，到青年中年尤可，到老了以后，就被这些烦恼压得喘不过气来，背也驼了，眼也瞎了，说话也不利索了，到最后动都不动了，这一生也就差不多了。
独孤绍家就在眼前了。冯世良的义子冯永昌上前叫门，他一向乖觉，知我不喜欢这些繁文缛节，因此面上极尽谦恭，却依旧见那中门大开，顷刻间就有家令模样的人出来接待，当然，正二品开国郡公之府，不比亲王、公主府有家令，这人不是独孤元康的账房，就是他的管家——身上穿着武人们常穿的窄袖胡服，头上却裹着幞头，胡服衣祍亦如汉家风气。
这管家刚行了礼，还不及与冯永昌寒暄，就见门内独孤绍穿着胡服、歪戴着帽子，松松垮垮地出来，见了冯永昌只一点头，将手中酒囊向他一扔，冯永昌顺手便抄过酒囊，向她笑道：“我们娘子怕独孤娘子喝不尽兴，还特地带了宫中好酒来，独孤娘子怎么倒先喝起来了？”
独孤绍一语不发，只是站在阶下，斜眼去看那管家，那人似是有些无奈，招了招手，便有仆人驾车而来，独孤绍眯了眼，歪着头看她家管家，见那人不为所动，便自鼻孔中哼出一声，走到一名千牛卫前，一手扯了他缰：“借马一用。”那兵卫亦是恩荫子弟，与独孤绍面上相熟，笑嘻嘻将马让出来，还作势要去扶独孤绍，独孤绍却一把甩开他的手，左脚踏进鞍中，右脚一点，翻身上马——却是一直背着手
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