白马氐如今被官府分裂成为了三部。
以栖息地划分，分别为东狼谷，下辩县北部，南部山区部，三部各自为政，互不统筹。
这是汉人朝廷对內迁羌胡的安置做法：大杂居，小聚居。
以此来消除聚众叛乱的隐患，然后全面推行汉化。
之前太守是刘躬的时候，他就调整白马氐内部框架，将一些首领祭司等贵族，授予郡从事以及亭长、三老等职务，并寻找丰富经验的老农，教导白马氐人屏弃以前刀耕火种的做法，转为以“代田法”耕种。
【注：代田法，是汉武帝时期的搜粟都尉赵过，对西北地区的土壤以及降水条件，所推广的一种保持地力、抗旱、御风的耕作方法。《汉书·食货志》里描述成果为：“一岁之收，常过缦田亩一斛以上，善者倍之。“】
而如今阎忠前来任职后，更是开始办学塾，教导充当武都义从的白马氐族人后辈识文断字以及汉家礼仪。还设立了医署，为他们的家人看病问诊。
从待遇上看，白马氐和汉家黔首，已经没有什么两样了。
因而符姓氐人首领，想着想着，就觉得自己如果也愿意效仿白马氐的话，好像也不失为明智之举。
当即，召集了族内有地位的小头目，将心中所想给扔了出来。
绝大数人都赞同了，而少数有不同意见的，也在首领眼中慢慢汇聚的凶光里，将意见给吞了回去。
也让符姓首领很迅速统一意见，亲自前来华雄军营托出归顺之意。
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