次日，朱翊钧别了李太后，传旨司礼监秉笔太监张鲸服侍，在众人簇拥下到了文华殿参加进讲。按隆庆六年开始的常仪，每月逢初二、十二、二十二，皇帝御文华殿进讲。其仪制比日讲隆重的多，相当于小号经筵。此次进讲和早朝颠倒了日期，改为今日。
张居正在隆庆六年，因皇帝年幼，进呈帝鉴图说，是马自强等讲官考究历代帝王事迹编写的，选取了“善可为德者”八十一事，“恶可为戒者”三十六式，图文并茂。又呈上日讲仪注八条，详细规定了皇帝的课程表，并要求“非遇大寒大暑，不辍讲读”，可以说对皇帝的教育问题极端上心了，比隆庆帝要求还严。
本次进讲由勋臣、尚书、都御史、通政使、翰林学士分别担任知经筵事和侍班，鸿胪寺、锦衣卫堂官在列鸣赞（喊号子的）。张居正今日主讲，陶大临和许国侍讲。张居正虽觉皇帝圣学大渐，但未揠苗助长，仍进讲帝鉴图说。讲了几段，讲到宋仁宗不喜珠粉。小故事很简单：宋仁宗时期宫中喜欢戴珍珠首饰，京师珍珠价格因此很高。仁宗有一天看到张贵妃满头戴珍珠，就说：‘满头白纷纷的，没些忌讳。’张贵妃和后宫从此不戴珍珠了，京师珍珠价格跌落。
张居正进讲道：“明君贵五谷而贱金玉。五谷养人，故圣王贵之；金玉虽贵，饥不可食，寒不可衣，铢两之间为价不赀，徒费民财，不适于用。故书曰：‘不作无益害有益，不贵异物贱用物’。良以此而。”
朱翊钧上世前妻很喜欢奢侈品，他虽然家资丰厚，却也曾经很起了几次龌龊。听了张居正所进讲，觉得好有道理，就说：“国之所宝，在于贤臣，珠玉之类，宝之何益！”
张居正率领群臣叩首道：“皇上言及此，社稷神灵之福也。”
朱翊钧嘴角抽了抽，又促狭道：“奈何宫中妇女好妆饰，朕于过年时赏赐，每每节省，却有烦言也。”
张居正听了，双眉竖起，严厉的看着朱翊钧。朱翊钧和其对视，张居正跪地抗声道：“国事如稠，今库中所积几何？唯圣上留意，后宫有烦言者，黜之！”
朱翊钧讨了没趣，知道自己又拿出后世的态度来面对今世士大夫了，暗自谨慎。乃点头道：“张师傅说的是，朕当以圣祖为法。”
张居正欣慰道：“自古圣人所受艰辛苦楚，未有如我圣祖者，幼时流离转徙，无以糊口，仁祖、文淳皇后去世，竞不能具棺椁，藁葬而已。及登大宝，得元人水晶宫漏，立命碎之!孝慈皇后亲为将士缝补衣鞋。臣窃以为圣祖以天之心为心，故能创造洪业，传至皇上。皇上能以圣祖之心为心，必能永葆洪业，传至无疆。”
两次对答，朱翊钧彻底明白了这些“贤臣”心目中理想天子的模板，心中暗自计较，口中却道：“朕不敢不勉行法祖，幸赖先生辅导。”
两人对答一番，张居正等继续进讲了一刻。内监提醒鸣赞官，让皇帝课间休息。
朱翊钧进文华殿左室松乏，殿中群臣也都窃窃私语，伸伸腰。张居正闭目假寐间，一个小太监出来道：“张老先生，皇爷叫你进去。”张居正听了，移步进了左室。
待参拜毕，朱翊钧笑道：“先生看看这个。”
张居正见桌面上放了一个高约一尺半的木盒子，镶金嵌玉，盒子下鑲着水晶的罩子，里面有一个圆圆的铜饼正在左右摆动。盒子上头也是一个银色的圆盘，密密刻着子初、子正之类的时辰标志。上面一个指针指着圆盘上的刻度，正是巳正。
张居正没见过座钟，但聪慧无双。乃笑道：“此物可是计时的？”
朱翊钧道：“不错。朕称之为“座钟”，是宫内匠人做出来的，和钦天监对比过时辰，每日虽慢半刻，却极尽巧思。”
张鲸在边上凑趣道：“这座钟内用重锤、擒纵器乃是皇爷格物所得，宫中匠人哪有.......”
朱翊钧拦阻不及，心叫坏了。果然张居正双眉一轩，满脸怒色喝道：“尔等阉竖，胆敢引诱皇上沉迷奇技淫巧之物，确是该死了！”
张鲸乃是内廷司礼监秉笔，朱翊钧遊宫时提出了座钟的想法，他本是爱钻营的人，兴头头的督造座钟，以取悦皇帝。此前，因为朱翊钧要造牙刷等物，都是他一手包办。
此时张鲸权位仅在张宏、陈矩之下，此番冯保坏了事，张宏、陈矩一个升掌印，一个提督东厂，却没自己什么事儿，心内甚是失落，因此钻营心思更重，不放过每个拍朱翊钧马屁的机会。
没想到才拍了一句，竟被张居正骂成“阉竖”，险些气炸了肺。他在内宫掌权多年，告刁状的本事却是一点没落下，此时直挺挺的往下一跪，红了眼圈，一言不发。
朱翊钧扶额道：“师傅勿恼，此事乃......”
张居正怒色不减，竟打断朱翊钧道：“皇上，适才臣进讲时，以为皇上听明白了，奈何竟歪解圣人道理，却以‘格物’之名义钻研奇淫技巧之物？此必为左右蛊惑圣心，臣请皇上诛杀了这个动摇君心的奸邪！”
朱翊钧看张鲸时，却见他仍是不发一言，只是将头磕在地上，眼泪一滴滴的直滚下来。没奈何说道：“何至于此？”
张居正躬躬腰，朗声道：“陛下，岂不闻‘不以善小而不为，不以恶小而为之？’昔者，纣为象著而萁子怖，臣忧其始也！”
朱翊钧听了，怒气上涌，他本来要利用这座钟好好做做文章，却不防张鲸嘴快
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