“让我和你一起睡好吗？我们长大后，从来没有睡在一起过一晚。”
“我只有过二个男人，不会再有别人。只有和你作爱，我不会觉得对不起家人，因为你是哥哥。”
现在她指的家人应该是她的老公和孩子吧！错误的种子早在多年前被种下。
剧烈xìng_ài与几度兴奋后，妹妹显得很睏倦，她卷曲身子靠近我，寻找一个最舒适的睡姿。
“你在次对我做……还有以后每一次的时候，其实心里面都有一个更爱的女人，对吗？”妹妹睡意矇眬地靠在我胸膛问我。
“是的！”我诚实的回答，因为我一生中只有过二个女人。
“那幺，我就放心了。”
妹妹在我身边沉沉睡着。
确定她不会醒过来后，我缓慢起身走到妹妹的房间，细心地在她皮包、衣物中，终于我找到一段不属于她的毛发，色泽很深，有股烟草气息。
我划开手指，将一滴鲜血挤出，然后走到窗边打开窗户。
一只猫头鹰立在窗台，“咕噜！”“咕噜！”地瞪大眼睛望着我。
我对它点点头，将那段和着我鲜血的毛发掷出屋外，清凉的夜风迅即带着它飘向远方，黑暗中猫头鹰也随着振翅“噗！噗！”飞去。
“一切将如我所愿发生。”我喃喃自语着，心里想到三个月后，妹妹或许会不得不上山与我们共同居住，我遵从我的诺言，我没有勉强任何人。
我再度回到床上，妹妹仍然熟睡，留下我思索着如何面对明天。
一切由许久以前的那年夏天开始……
幼年时期的我住在海岛东部偏远小城镇，妈妈是这里的小学音乐老师，自我有记忆的每个日子里，生活总是伴随着比她温柔话语还要甜美的歌声。
她是那幺样唱，似乎有唱的仙子长驻在她的身体。
在多半学生幼稚的心灵里，她是绝对的初恋情人，她柔媚清雅的面孔及飞扬窈窕身材，使得每一颗心随着她的歌声舞步跃动。
在音乐教室里，她会纵情地唱出令其他班级也安静倾听的乐曲；即使走在在学校的回廊，她也低哼着歌曲轻快漫步；若是在孩童们的拥簇中，她会放怀大笑着领导歌唱。
在晚餐后，在家中屋外的月夜草地上，她会用迷离的歌曲，为我与妹妹叙述一些古老传说，听着有关自己的传说是种奇特经验，我默默核对自己脑海中隐藏的残断记忆。
当然还有睡前的拥抱后的安眠曲，那是我已许多年没有再听过，而我至今还是那幺怀念。
我很惊讶地发现，直到今日，那些印象还是如此鲜明地留在我脑海。
父亲身上淡淡地烟草气息，妈妈柔软带着茉莉香气的身体，我和妹妹就坐在他们之间，当神话故事已经说完，父亲会用他健壮的手臂将我与妹妹抱上小床，留下妈妈与我们，于是一连串美妙音符由她甜蜜唇间流出，伴随我们进入美梦。
直到妈妈带我们回到“星答野”后，我纔认识自己有着一半布达族血统，在这之前，我并不察觉到我与其他孩童有差异。
布达族是高山族之中的少数，或许只有几十个人吧！我猜想。
自从外祖父死去后，我再没有遇见过其他布达族人，只有那个荒废村落，证明了他们确实存在过。
在我片段记忆与妈妈叙述的传说中，已经无法推演他们自来自何方，自何时起存在。
我曾经尝试在“印卡”的记忆中，却只是让自己头痛欲裂。需要经过相当时间，我纔能够学习吸收全部的记忆与经验。在这之前，我只能够沉默地累积力量，并且自行拼凑出一切真相。
布达族的语言与台湾其他常见的阿美族、泰雅族全然不同，生活习惯及信仰则大致相似，很难说是谁的文化影响了谁。唯一明显证据是，布达族原本就居住于高山，而其他族裔，大半是因为汉人势力入侵而被迫移居到山区。
我因而认定布达族是最早、最原始的高山族，传说中，血缘来自天空掌管雷电的神灵。
在三十多年前，妈妈的家庭随其他族人移居至平地，究竟什幺原因造成全族离开祖居，然后就消失在世间，现在已不得而知。
妈妈的解释是，某一位长老认为应该移居，让年轻辈孩子们下山接受现代教育。我不全然相信，或许是猛兽、疾病、天候……，反正就是时代的演化，使得这支稀有的族裔，逐渐融逝湮灭在茫茫人海中。
妈妈选择在这东岸小城市读完师范专科学校，顺利地成为小学音乐教师，又迅速与学校教务主任兼国文教师……也就是我父亲相恋结婚，正式融入了平地人生活。
那年夏天，我们次进入“星答野”，我七岁，青鸟带着我与六岁的妹妹走向山巅。
是个炎热的夏日，我们清晨七时半出发，在转车、步行后我们向山上走去，又经过了一长段柏油路面山区产业道路，在一片浓密的相思树林旁，我们岔入道旁芒草丛间的山径。
“再有一个小时，我们就会见到”星答野“。”为了鼓励我们，青鸟以她热情的语气大声宣布。
她为我拔出小腿肉上木刺，用清凉的不知名野草汁液涂抹红肿部位后，拍拍我的头说：“从现在开始，你们要叫我青鸟。”
崎岖不平的山道耗去我们大部份体力，在一小时的车程及一段山路后，初见山野的兴奋已经消逝，不再有车窗外的人群与建筑物
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