[宝莲灯]道衍

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第1节(7/8)

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凡间死伤无数,哀鸿遍野,心生怜悯。正准备命令收兵,那杨二郎发狂一般吼道:“母亲!”他赤红的双眼入魔一般“我说过,谁要杀我的母亲,我就要杀尽他的全家,玉帝!”担山逐日,杨戬杀了九只金乌后终于力竭。

之后杨戬便掉入西海,被西海三公主敖寸心所救,三公主见他俊美无涛,当下就是芳心暗属,就此展开了二人一段姻缘。

花开两朵,各表一枝。兄弟分别后,杨戬经历百般磨难,修成神功,而杨四郎被元始天尊引进昆仑仙境后,也自有一番奇遇。原始天尊是一位白发苍苍的老者,周身仙气缭绕,他一见道衍,挥退门人弟子,向这个不过七八岁的男童鞠了一躬,杨道衍也被这传说中地位最高的神仙所做动作惊住了,他有些不安的问道:“天尊,这是何意,道衍不过区区小儿,受不得天尊大礼。”

原始天尊对他捻须一笑,说道:“陆压师伯,您自然当得起师侄行礼。师侄已经在昆仑恭候您多时了。”

“陆压道君?那不是和鸿钧老祖齐名的神仙吗?和我又有什么干系?”道衍不可置信的问道。

原始天尊引他坐下,解释道:“我知师伯有着诸多疑问,且听师侄为您细细道来。”

接着原始天尊便为道衍彻底解读了一番神仙体系,这番耐心讲解怕是他的徒儿也未曾听过。

凡人口中的“神仙”一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者,所以保x_i,ng命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”。其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,属于神异类,“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。

“神”字,内涵相当丰富,既包含有“超自然力”,人们难于预测、驾驭者谓之神,如《易》日:“y-in阳不测之谓神”,又日:“唯神也,不疾而速,不行而至。”又有j-i,ng气等谓之神,如“子日:‘气也者神之盛也,魄也者鬼之盛也。’”又有“圣人之j-i,ng气谓之神,贤智之j-i,ng气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神,如《家语》日:“不食者,不死而神。”可见“神”既包含先天神灵,也包含有j-i,ng气之神和希求不死之愿望。道教谓老而不死日仙。所谓仙与人的分野,在于y-in阳状况的不同。纯阳而无y-in者,仙也;y-in阳相杂者,人也。负y-in抱阳而为人也。

据《云笈七签》载:道教有三十六天说 ( 圣境四天、四梵天、三界二十八天 ) ,三十六天总由三宝君所统。其欲界为“有色有欲”,“交接y-in阳,人民胎生”。欲界以上为色界、无色界,“人寿命长”,但未断生死。四梵天又叫种民天、圣弟子天,“人断生死,三灾之所不能及”。三清境是九圣、九真、九仙所居。道经载:八方巨海之中有十洲三岛,皆人迹所稀绝,为仙人游息之处,有不死之仙草。十洲为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。三岛即昆仑、方丈、蓬丘。在地上的诸名山中,有仙人及真人统治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中,十大洞天、三十六小洞天,是上天遣群仙统治之所。七十二福地,在名山大川之间,上帝命真人治之,多得道之所。

“原来如此,这与陆压神君又有何联系。”道衍继续问道。

原始天尊又讲述起远古神仙来,世人常道,自那创始元灵盘古大神开天辟地后,他的元神化为天道,天道又生四位古神,分别是鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。这是世人所知,灵空二气实际是天地所衍,只有清明之气才是天道化身。正如人有形体魂灵合二为一才为人,天地自然正如人之r_ou_身,天道才是人之魂灵。而陆压道君也不是和鸿钧老祖一同诞生,鸿钧在世时既是天道,当鸿钧老祖传完天衍大道五十后,就又化为了天道。鸿钧老祖收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始天尊<三清之首35重天>,通天教主 (灵宝天尊34重天)。先说我师兄太上老君,他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教。曾一气化三清,战败过通天教主。住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。玄都大法师是太上老君唯一弟子。元始天尊,正是师侄我,三清教的主管——玉清圣地先天教祖。师侄感受天道,所以收门人弟子无数,其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者,你道哪十二门人?分别是:

(1)文殊广法天尊(后入释成佛:文殊菩萨):洞府--五龙山云霄洞;徒弟--金吒;法宝--遁龙桩。

(2)普贤真人(后入释成佛:普贤菩萨):洞府--九宫山白鹤洞;徒弟--木吒 法宝--吴钩剑。

(3)慈航道人(后入释成佛:观音大士):洞府--普陀山落伽洞;徒弟--无;法宝--玉净瓶。

(4)惧留孙(后入释成

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