“没事了勇哥，”猴子很是得意：“我把那些雷管都送到它嘴里去了，那魁皮是真厚，竟然没有炸开，连声音都没有发出来，只是鼓了一下，不过最后还是死了，估计内脏都全炸烂了！”
“哈哈！行啊猴子！有你的啊！”杨勇拍了拍猴子的肩膀：“你怎么送到它嘴里去的？能这么准？”
猴子不好意思地挠了挠头：“哪有啊，主要是我把雷管都绑到九叔的机关兽身上了，我可不敢靠近。”
“对了！”杨勇回过神来：“九叔啊！您老刚才那个玩意还有没有？怎么弄的？什么道理啊？教教我！”杨勇的兴致很高。
“呵呵！”九叔笑着摇了摇头：“不是我不教你，是你学不会，墨家机关术，你们不懂啊，呵呵！”
“呃！”杨勇满脸的笑容凝固了。
“没事啊！杨勇哥哥！”小神仙一把抓住了杨勇：“我教给你啊！我的法术多好啊！”
“去！”杨勇挣开了小神仙：“还说呢，你刚才念的那两个是道教的落幡咒和净心神咒吧？我就有点不明白，你这又是道教又是茅山，怎么还有全真的东西，你这。。这。。”
小神仙笑了笑：“我这不是像你学习吗？博学多才啊！”
嬉笑中，大家都恢复了体力，清点东西估计得等到出去以后了，老四和老五做了一个担架抬着高欢，一路上，杨勇有事没事的一直盯着小神仙看，他总觉得有些什么地方不对劲，可又说不出来。
“小神仙啊！”躺在担架上的高欢发话了：“你拿到这个宝剑用完了以后可不可以卖给我啊？大家都是老朋友了，出生入死的，价钱好商量啊！”
“不给！”小神仙瞪了高欢一眼：“这次还是多亏了大家帮忙，有什么我小神仙能帮的上的忙，我一定尽力，但是我还有一个不情之请，希望杨勇哥能答应我。”
“什么事？你先说。”杨勇皱了皱眉头：“有没有好处无所谓，你先说。”
“你帮我去把人袸干掉，我告诉你一个古墓。”小神仙看着杨勇，等着他的回答。
“人袸.人袸.”杨勇边走边思索着：“小神仙，你能确定他是人袸？不可能啊？这种东西不可能出现在世上啊，不是我打击你，你看准了吗？”
“我也不敢保证啊，但是小时候师傅就这么教的啊，我看着是！”小神仙也犹豫了：“而且它还没有影子，吃的饭里面还有一股子蜡味。”
“一股子蜡味？？没有影子？？”杨勇紧皱的眉头展开了：“小神仙，我可以告诉你，那不是人袸，那是人！”
“什么！”高欢和猴子都愣了！
第四章张壁村21
创世更新时间：2014-06-2513:38:01字数：2106
“不可能的杨勇兄弟，那东西刀枪不入的，当时还有那个黑子呢！”高欢躺在担架上解释道：“后来不是阴了咱们又让你给阴了嘛！”
“什么叫我也阴？”杨勇不高兴了：“那叫战术你懂不懂？”
“对对！战术战术！”高欢连忙解释：“你先说说为什么是人啊？不是人袸啊？”
“小神仙知道刚才用了点茅山术对吧？”杨勇问小神仙，然后看小神仙点了点头后又继续问：“还有一种叫“降师”，你们都知道吗？”
“我知道！”猴子赶紧回答问题：“不就是少数民族的降头术吗？”
杨勇摇了摇头：“降师是降师，降头是降头。中国古代降师用法术有两目的；一个是为有钱有势之人降墓防盗。二是对已死有深仇大恨之人，布置各种降局，让死者永世不得超生。降墓往往要用到活的人殉葬，利用冤死者怨气聚集墓中，盗墓贼冒然进入降墓那么后果将很严重，轻则染病，重则被降鬼害命。唉！中国传统的东西流失的太多，如今知道的人越来越少了。”
“杨勇哥哥你的意思是那个守墓的是个降师？”小神仙好像明白了点什么：“但是，那一个村子的人都让他下降术了？”
“不好说，”杨勇思索了一下：“下次你别叫哥哥哥哥的，这么肉麻，直接喊我的名字就行，我觉得你说的那个人与传统的降术不太一样，有点元代初期洛有昌的“降教”的意思，但是还有一点马来那边的邪术。”
“勇哥？洛有昌是谁？”猴子问道。
“最早的降术发明者，据说曾经是茅山派的人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降术之名由此得传。”杨勇给猴子解释道：“你说你这几年学上的，唉！也不能怪你，咱俩的专业不一样。”
“元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设“降台”百座，以“顺风耳”之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣《清阳曲》曾经写到：“街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。”意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便
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